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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    日积月累,真修实证,这样才能懂得什么叫天台啊!纵使所培养的学僧,因各人的善根福德因缘不同而有差异,不见得人人当生皆证法华三昧:但是,起码当烦恼起心动念时,学僧应知如何而提起正念吧!其它净土宗、禅宗………...僧团便有强大的向心力。  六、实践:又名“检讨会”,在经论的义理研究后,僧众应依经文,会归自心,如何实践?比方说,研究完《十善业道经》或《百法明门论》,大众可坐下来相互发表、沟通并学习,如何自己的...

    心宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
  • 怎么相应自己的上师

    去做,终会上师生起大信心的!    (十一)生起邪见时应如何    由于行者无始以来的习气,有时难免会上师产生邪见。一旦生起此类邪见时,应于当下痛悔,不可令它在身、口上表现出来。   ...她们诽谤了上师,到处讲上师的坏话。有一次,龙钦巴尊者正在开一个大灌顶法会,这两个比丘尼在法会开到一半时来了。她们一踏进坛城,所有在场的人马上都变成了哑巴。后来龙钦巴取出了一个专门这种业障的伏藏--...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |上师相应法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html
  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的治法

    这是以“其名号”“其妖”之法,即以其人之道还治其人之身。关於呼唤鬼神名这个方法,大家一定有个疑问,我们如何知道鬼魔的名字?如何?其实很简单,告诉大家一个秘诀,你只要一心持诵《楞严咒》就可以了,...产生障碍,“外魔”则系自他身而来之障碍。本文不在此详细讨论魔力的“来源”及其“因果业报”,只就“如何治疗”来探讨。 (一) 修持佛法   据《摩诃止观》言治鬼魔的方法有三: (1)...

    果滨

    |降魔|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0830353849.html
  • 女身成佛道

    女也带回来,佛陀从如何情欲开始,才开演了这部不朽的经典。    值得注意的是,摩登伽女听佛陀讲《楞严经》讲到三分之一的时候“淫火顿歇,得阿那含”,而当《楞严经》讲到一半时候,摩登伽女就证得得...     有一次遇见一位事业有成的女性,聊起了佛法,这位女士感叹地说:“我不能信仰佛教!虽然佛教的教义很伟大,几乎什么都好,可是佛教歧视女性,这一点我是无论如何也不能赞同的。”   我觉得非常...

    佚名

    |妇女|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0052004037.html
  • 昌臻法师讲五戒十善的重要意义

    有幸闻到佛法,也懂得了得人身的不容易,那么就应该利用它去修福慧,去做利人的事,决不能为它去制造罪恶。明白了这个道理,我们就要随时随地种种贪欲,才会减少在这方面再造下罪恶。以上都是的是讲如何贪心,下面一条是如何治嗔心。   第九条,不嗔而修慈悲观。嗔心也是最难的。嗔恨心、嫉妒心的危害非常大!在一切人际关系里面,有嗔恨嫉妒之心,小可以使家庭不和,社会上、周围环境里人与人产生摩擦以及发生...

    昌臻法师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1209096454.html
  • 密宗法义精要(七):皈依上师三宝

    蒙世尊授记,成罗汉果。”   善知识开示,应当从闻起修,三门如不清净,应思如何。须知法要入耳,即金刚种子下地,思所以保持此种子者,即是信心。思所以增长此种子者,即是行持。勿徒仅得闻慧...功德聚,是为皈依之境。特别说,自身之风、脉、明点,及菩提心要,须通达生起。然后上师所得大悲智慧、普遍圆满之法、报、化三身境界而皈依,是由自心以理皈依,为金刚皈依。此当依师开示,及经所宣说而修学。 ...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|皈依|上师|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html
  • 怎么相应自己的上师?

    如何  由于行者无始以来的习气,有时难免会上师产生邪见。一旦生起此类邪见时,应于当下痛悔,不可令它在身、口上表现出来。   1、应想上师即是佛陀,他所做一切无非为了利益众生,决不会有任何...坏话。有一次,龙钦巴尊者正在开一个大灌顶法会,这两个比丘尼在法会开到一半时来了。她们一踏进坛城,所有在场的人马上都变成了哑巴。后来龙钦巴取出了一个专门这种业障的伏藏——《那洛敦珠》。所有的人才恢复...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244186.html
  • 蠡测佛教的宗本——慈悲

    人的一生难免会遇到一些不如意的事情,如何?佛陀给我们作出了最好的榜样。当他在因地修行,被歌利王割截身体时,他不是嗔恚怨怒,而是想着歌利王是为了成就自己的道业,所以任其割截。又如《法华经》中的常不轻...与佛的差别。在这平等一如的心境中,对于迷妄苦迫而没有成佛的众生,自然会觉得是自己的苦迫、自身的功德不圆满。于是发起慈悲利济从生的心行,尽未来际而不已。  由缘起的相依性而引发共同意识的慈悲,无论...

    超广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124049700.html
  • 略述着魔的治法

    以其人之道还治其人之身。关於呼唤鬼神名这个方法,大家一定有个疑问,我们如何知道鬼魔的名字?如何?其实很简单,告诉大家一个秘诀,你只要一心持诵《楞严咒》就可以了,因为《楞严咒》的“咒义内容”是:【能...来之障碍。本文不在此详细讨论魔力的“来源”及其“因果业报”,只就“如何治疗”来探讨。   (一) 修持佛法   据《摩诃止观》言治鬼魔的方法有三:   (1)觉诃(识别魔障为那类鬼神所致,呼其名而呵斥...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html
  • 觉悟的基本方法

    我们的二障也就无有尽时。   如何这些执我的染污种子?这就要靠闻思修佛法无我的道理,熏习成随顺佛陀最清净法界等流正法的清净种子,这样可以起到三个作用:一是明白了无我之理,就可以减轻我执的程度,逐渐改变我执的习气,以至于无我之理闻思修纯熟,达到如实知见无我的境界,从而断掉新熏我执种子的来路。二是在闻思修无我之理的时候,时时处处改造我执习气的时候,都同时会有清净种子熏习到阿赖耶识当中,我执的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210459762.html